興趣嗜好

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侯爵府

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41#
發表於 14-7-12 09:35 |只看該作者


心痛


侯爵府

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42#
發表於 14-7-15 11:41 |只看該作者
五蘊無我


如果沒有了'我'這東西, 那是'誰' 在操作大腦?


其實思想就像空氣,一直都在自出自入,你不會把這口氣當成'我' ;


但人會抓住一個思想束,把它當成自己。


這是不是有些奇怪?


吸入一口氣,你會運用這資源好好地運作身體各器官,然後呼走它。


這口氣不會成為一個 '我'。


但偏偏一束可以同樣用完即棄的思想,竟可成為一個長駐的'我',是不是十分匪夷所思?


人們還十分確認如果沒有了這個’我’ 就沒有人當家作主。


但是同樣地你的呼吸一開始就未被視作一個’我’,卻在無人當家作主下一樣運作完善~


噢,別急,慢慢細心想一想,除了方便身份證明之外,你是不是一定要有一個’我’ 才能思想?


才能笑傲江湖?


from 溫暧人間佛前一丁專欄


大宅

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43#
發表於 14-7-15 16:41 |只看該作者

回覆:給有緣人

正能量

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happywl    發表於 14-7-16 11:20


複式洋房

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44#
發表於 14-7-16 15:08 |只看該作者


伯爵府

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45#
發表於 14-7-16 18:10 |只看該作者


侯爵府

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46#
發表於 14-7-17 10:51 |只看該作者
一憂一喜皆心火,一榮一枯皆眼塵,靜心看透炎涼事,千古不做夢裡人。


過去事,過去心,不可記得;現在事,現在心,隨緣即可;未來事,未來心,不必勞心。



侯爵府

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47#
發表於 14-7-18 11:19 |只看該作者

文殊菩薩度屠戶


有一次,文殊菩薩示現人身,路過一個屠夫家門,看見有好幾個人正在試圖擒住一頭豬,准備將它宰殺了。那頭豬四處狂奔,不容易被捆綁。文殊菩薩於是對屠夫們說:“何必用那麼多人?我殺豬,一人就足夠了。”屠夫聽後,為了省人工錢,立即雇用了他,並讓他第二天過來。


第二天,文殊菩薩仍然示現為昨天的人身,來到屠夫家。在殺豬前,文殊菩薩以人名來喊那頭即將被殺的豬。這頭豬立即就答應了,並且馴服地馬上跑過來,傍在文殊菩薩身旁。屠夫很驚駭,說:“不殺這頭豬。”又讓文殊菩薩殺另一頭豬。文殊菩薩又以另一人名來喊那頭豬,誰知那頭豬也馴服地跑了過來,傍在文殊菩薩身旁。屠夫又驚駭地說:“不殺這豬。”


原來,文殊菩薩先後所喊的名字,就是屠夫父母親的名字,所以屠夫都不讓殺。屠夫的父母生前也以殺豬為業,死後都變成了豬。屠夫於是改了行,再也不敢做殺生之事了。


大宅

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48#
發表於 14-7-18 17:28 |只看該作者


侯爵府

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49#
發表於 14-7-19 08:28 |只看該作者
生命的最棒的榮耀不在於永遠都不曾失敗,而是在於每次我們失敗後再站起來。


侯爵府

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50#
發表於 14-7-19 19:46 |只看該作者
《也許》
也許你已被燒得太脆,
也許、也許不可再睡,
那麼叫屠夫不要舐血,
刀不要揮,皮肉不用燒。








侯爵府

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51#
發表於 14-7-21 12:24 |只看該作者
人們所犯的過失,雖有千種之多,但都是由心裡造作的。如果我們能不起心動念,過將從何而生呢?一個人,對於愛好美色、喜得浮名、貪愛財物、喜歡發怒等種種過失,不必逐一的去尋找改過之法,但當一心為善,正念現前,邪念自然污染不上。過由心造,亦由心改!


侯爵府

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52#
發表於 14-7-21 12:24 |只看該作者
看到人家富貴,不要羨慕,多做好事,莫問前程。他人的富貴不是現生的,而是前生修來的。發財了之後,他的財用來幫助別人,來生才受這個報。你一生做任何事情都成功,就說明你的前生善業很重。 佛教一切都講因緣,就是三世因緣,過去,現在,未來。因緣本身就是因果。—— 夢參老和尚


侯爵府

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53#
發表於 14-7-22 11:17 |只看該作者
人生何必太貪心

處在當前這個充滿聲色誘惑的世界裡,我們如何安心立命呢
?第一,用平常心來生活;第二,用慚愧心來反省;第三,
用無住心來修持;第四,用菩提心來契道。

——星雲大師...


佛家有“貪、嗔、癡”三毒,貪心處在首位。人的欲望是個
無底洞,不加節制的話,永遠不會有滿足的一日。其實,我
們所需不過是一日三餐,睡床三尺,何必貪得無厭自取煩惱
呢?若是懂得知足,人生就快樂得多!

相傳,一位古佛在創造蜈蚣時,並沒有為它造腳,但是它仍
可以爬得像蛇一樣快。有一天,它看到羚羊、梅花鹿和其他
有腳的動物都跑得比自己快,心裡很不高興,便嫉妒地說:
“哼!腳多,當然跑得快。”于是它向古佛禱告說:“佛祖
啊,我希望擁有比其他動物更多的腳。”

古佛答應了蜈蚣的請求,他把好多好多?腳放在蜈蚣面前,
任憑它自由取用。蜈蚣迫不 及待地拿起這些腳,一只一只地往身體上粘,從頭一直粘到
尾,直到再也沒有地方可粘了,它才不得不停止。它心滿意
足地看著滿身是腳的軀體,心中竊喜:“現在 我可以像箭一樣地飛出去了!”但是等它開始跑時,才發覺
自己完全無法控制這些腳。這些各自為政,各走各的,這樣
一來它反而比以前走得更慢了。

人不能沒有欲望,沒有欲望就沒有前進的動力,但人卻不能
有貪欲,因為,貪欲是無底洞,你永遠也填不滿它,貪欲只
會給你帶來無窮無盡的煩惱和麻煩,蜈蚣就是因為貪欲太大
,結果卻適得其反。

生活中,不斷膨脹的物欲、工作、金錢幾乎佔據了現代人全
部的空間和時間,許多人每 天忙著應付這些事情,幾乎連吃飯、喝水、睡覺的時間都沒
有。他們想要賺更多的錢、找更好的工作、升更高的職位、
住更大的房子、開更豪華的車子等等,然而一 旦擁有之後,一些人反而會產生一種迷惘的心情,表面上看
來該有的差不多都有了,可是為什麼自己卻並沒有變得更滿
足、更快樂?

在物欲橫流的現代社會,如何控制好自己對名利的欲望,不
僅關系到腳下的人生,更關 系到我們每日的心情。人的欲望是沒有止境的,如果你不放
棄一些東西,你的身上和心靈一定越?越沉重,快樂就真的
離你而去了。因此要學會自我放棄、自我解 脫,保持一顆平常心,少一點欲望,就會多一些快樂。仔細
想一想,即便你左手財富,右手地位,一面是妻子,一面是
情人,可是這些畢竟是身外之物,不會長久屬 于你,一旦財去人空,那時滑過心頭的必將只有失落與悔恨


佛教的理想是“少欲知足”。生命的過程中,一切物質及肉
體都是不可靠的奴僕,想讓自己的人生得以升華,就必須放
下這些本性之外的聲西,而追求生活本身的淳樸,這樣才能
活得愜意,活得灑脫。



大宅

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54#
發表於 14-7-22 22:04 |只看該作者

回覆:給有緣人






侯爵府

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55#
發表於 14-7-23 10:52 |只看該作者
禪理即心理。1、氣不和時少說話,有言必失;心不順時莫做事,做事必敗。2、事莫虛應,應則必辦,不辦便結怨;願莫輕許,許願必還,不還便成債。3、萬物在說法,看你如何著眼;一切是考驗,試你如何用心。4、知足是富人,平常是高人,無事是仙人,無心是聖人。5、想開了自然微笑,看破了肯定放下。


侯爵府

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56#
發表於 14-7-23 10:53 |只看該作者
生活本來很不易,不必事事渴求別人的理解和認同,你要學會靜靜的過自己的生活。


侯爵府

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57#
發表於 14-7-23 10:53 |只看該作者
小和尚不辭辛苦採得各色花種,想種在寺院裡,哪知摔了一跤,花種全灑在地上。忙用掃帚去掃,遇大風將花種吹得滿院皆是,小和尚更努力地去掃,又突降大雨將花種衝入泥土中,再也找不著了。只好自認倒霉。哪知第二年春天,竟是滿院鮮花盛開。小和尚悟道:凡事要隨遇而安,順其自然。


侯爵府

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58#
發表於 14-7-23 10:59 |只看該作者
時間很短,天涯很遠。往後的一山一水,一朝一夕,自己安靜地走完。倘若不慎走失迷途,跌入水中,也應記得,有一條河流,叫重生。這世上,任何地方,都可以生長;任何去處,都是歸宿。看一段歲月靜好,現世安穩。


侯爵府

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59#
發表於 14-7-24 10:08 |只看該作者
【 行到水窮處,坐看雲起時 】( 聖嚴法師 )

問:唐朝詩人王維有兩句詩「行到水窮處,坐看雲起時」,千古傳誦。

人們常用來自勉或勉勵他人,遇到逆境絕境時,把得失放下,也許會有新的局面產生。如果從禪的立場來看這句話,會是怎麼說呢?
...
答:王維的詩與畫極富禪機禪意,文學史上尊他為「詩佛」。

這個登山者走者走者,走到水不見了,索性坐下來,看見山巔上雲朵湧起。
原來水上了天了,變成了雲,雲又可以變成雨,到時山澗又會有水了,何必絕望?

 人生境界也是如此。在生命的過程中,不論是經營愛情、事業、學問等等,你勇往直前,到後來竟然發現那是一條絕路,沒法走下去了,山窮水盡悲哀失落的心境難免出現。

此時不妨往旁邊或回頭看看,也許有別的路通往別處;即使根本沒有路可走了,往天空看吧!

雖然身體在絕境中,但是心靈還可以暢遊太空,還可以很自在、很愉快地欣賞大自然,體會寬廣深遠的人生境界,再也不會覺得自己窮途末路。

 「行到水窮處,坐看雲起時」有兩種境界在其中。
第一種,處絕境時不要失望,因為那正是希望的開始;山裡的水是因雨而有的,有雲起來就表示水快來了。
另一種境界是,即使現在不下雨也沒關係,總有一天會下雨。

 從水窮到雲起到下雨的過程,正如一個人在修行過程中遇到很大的困難,
有的是身體的障礙,有的是心理的障礙,有的是環境的障礙。

如果因此而退心,要把念頭回到初發心的觀點上,初發心就是初發菩提心的時候。
初發心時什麼也沒有,對修行的方法、修行的觀念都不瞭解。
你先回溯當時的情形再看看目前,不是已經走了相當長的路了嗎?所以不要失望,不要放棄。

人生的每個階段也都可能發生這種狀況,如果用這種詩境來看待,處處會有活路的。


侯爵府

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60#
發表於 14-7-24 10:08 |只看該作者
幸福與否,只在於你的心怎麼看待。

你要是總感覺自己錢沒有別人多,地位沒有別人高,妻子沒有別人的漂亮,丈夫沒有別人的體貼,孩子沒有別人的聰明,你能感到幸福嗎?

佛祖說,不幸往往源於自己,煩惱往往源於比較,痛苦往往源於不知足。心好一切都好,心美一切都美,心快樂一切快樂,心幸福一切都幸福!

當你把你的内在世界调整得很好的时候,你的外在世界就會自然而然變得很顺利。

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